Vi tänker och känner väsen. Vårt sätt att tänka bestämmer våra känslor, och beroende på vad som orsakar oss tar vi det som bevis på sanningen om vad vi tycker. Det är otrolig förmåga, men det kan också skada oss.
"Beroende på hur vi pratar med oss, kommer vi att leva på ett eller annat sätt, och världen kommer att inse det ena eller det andra."
-Oscar González Vilket kom först: tanken, känslor eller stämning?
För att svara på denna fråga måste vi först kort definiera tre begrepp:
- Tänkande: Människans förmåga att skapa idéer och representationer av verkligheten i deras sinne.
- Emotion: är psykofysiologiska, biologiska och mentala tillstånd uttryck.
- Känsla: sinnesstämning eller känslomässig disposition om en sak, ett faktum eller en person.
Linjen mellan vår förmåga att tänka och känna är tuff, och känslor ligger mitt i banan mellan dem.
I våra dagliga liv och på grund av vår användning av vårt språk använder vi ofta dessa tre begrepp som synonymer, men sanningen är att tänkande, känsla och känsla är mycket olika saker. Vi är rationella varelser.
Detta innebär inte att känslor är orelaterade och påverkar inte vår personlighet, vårt sätt att tolka världen, beslutsfattandet och hur vi fixar våra idéer. Vi bryr oss om våra känslor och det här är en mänsklig kapacitet som vi inte borde komma undan från våra liv.
Orsak utan känsla eller känsla har ingen betydelse. Känslor är mer bestående än känslor, men känslorna är mer intensiv känslor
förstå hur denna relation verkar i oss är grundläggande för att främja vår emotionella intelligens, vårt sätt att förhålla sig till oss själva och andra, och slutligen , för att förbättra vår mentala hälsa.
Emotion är förknippad med människors personlighet och motivation.
känslor är av kortare varaktighet än känslor, och är de som motiverar oss att agera. De är mer intensiva än känslorna, men de håller mindre. Känslan kommer från verbet "känsla" och hänvisar till ett tillstånd av känslo humör
, oftast lång sikt som förekommer i ämnet som en produkt av känslor. Känslor är resultatet av känslor.Låt oss titta på ett exempel:
Jag övar yoga. Det är en aktivitet som jag gillar och det får mig att må bra. Jag har praktiserat en tid och det var en inlärningsprocess där jag hade värre dagar och bättre dagar.
Sanningen är att, objektivt, min prestation i aktiviteten har förbättrats i god takt, och jag kan göra hållningar som i början verkade omöjliga för mig.
Igår gick jag igen till klassen och det var en av de dagar då min aktivitet var låg. Jag kunde inte göra ställningar som förrän jag kunde göra utan problem.
Mina tankar sa:
"Jag är en katastrof, är det inte för mig." Min känsla förmedlas mig "Jag är arg på mig själv"
Min efterföljande känsla under resten av dagen var.
"känsla ledsen och avskräckt. "Till vem ska jag lyssna? Det föregående exemplet, beroende på hur vi tittar på det, kommer att avgöra den idé jag har om mig själv, motivationen att fortsätta gå till klassen och min inställning i nästa klass.
Om jag tycker att jag är en katastrof, betyder det att jag bara är för att jag inte kunde utöva en övning? Betyder det att jag är en katastrof från ett dåligt drag? Lär sig inte lärandet genom försök och fel?
Om min känsla är arg, betyder det att om jag blir irriterad med mig själv, vad jag tycker är rätt?
Anger denna känsla något som är riktigt sant om mig? Får känslan en känsla bekräfta vad vi tycker? Om jag trots allt känner mig ledsen: betyder det verkligen det för mig?
Gör alla saker vi känner rätt? Är det frukten av vad jag tycker?
Här är nyckeln till allt: Inte allt vi tycker är rätt. Känslor, vid många tillfällen, bekräftar inte vad vi tycker. Det är inte för att vi känner något som betyder att det är sant. Dela
Vad kan vi göra för att förbättra?
När du tycker att du säger "Om jag känner mig så, så säkert ...", upptäck det automatiska tänkandet som åtföljer känslorna du känner och fråga dig själv: Vad tyckte jag för att börja känna på det här sättet?Har jag bevis på att detta kommer att vara så för alltid?
Det handlar om att ifrågasätta oss själva och reflektera så att vi från tid till annan inte tror på de historier vi säger oss själva.
Hur vi ser problemet är det verkliga problemet. Att dela