Det berättar en profetia av Lakota-indianerna att den vita buffelens kvinna någonsin kommer tillbaka till oss. Det är en wakan, en klok kvinna som bär magi som kommer att återställa med sin makt fackföreningen mellan alla barn i Moder Jord. Hans ankomst kommer också att bidra till att återställa vårt balans med naturen, för att återställa detta arv så dåligt behandlat.
Det finns något riktigt underbart om alla dessa indianska legender. Oavsett hur gamla de är, oavsett de århundraden som passerat eller ens har vi inte sådana etniska eller kulturella rötter själva. Dessa traditioner lämnar alltid oss läror att reflektera över.
För indianer är födelsen av en vit buffel en symbol för världsomspännande återfödelse och harmoni.
Legenden om den vita buffelens kvinna är redan mer än 2000 år gammal. Det är en rapport som härrör från Lakota-nationen, en av de mest relevanta människorna i Turtle Islands, i Nordamerika. Det är inte förvånande att de senaste månaderna har denna profetia varit en källa till hopp för Lakota, en desperat bön.
Vi har hört talas om Lakota Access Pipeline-projektet i mer än ett år. Denna konstruktion syftar till att transportera olja från North Dakota till Patoka (Illinois). Det är en megastruktur på mer än 1800 kilometer som skulle passera genom flera indiska reservationer. En kulturell och miljömässig ödmjukhet som satte infödingarna och naturalistiska grupper, som Greenpeace, på krigslocket.Efter att Barak Obama larmat projektet i slutet av hans mandat, återaktiverade Donald Trump det. Indierna fortsätter sin oförtröttliga kamp, och hoppas att den vita buffelens profetia kommer att bli sant ...
Den vita buffelkvinnan, en kvinnlig maktfigur En av talesmännen i denna underbara legend är Joseph Chasing Horse. Ambassadör till Förenta Nationerna av Lakota Sioux-folket, saknar aldrig möjlighet att rapportera denna profetia som fungerar som en länk mellan en stor del av ursprungsbefolkningen.Denna profetia berättar att kvinnan i den vita buffeln dök upp i vår värld för mer än 2000 år sedan.
Det var under en period av stor hunger, krig och meningsskiljaktigheter mellan olika folk. Berättelsen börjar med två unga Lakota, två krigare rusar med sina magra hästar för att jaga, när plötsligt en kvinnlig figur som höljdes i horisonten hyllade i ett varmt ljus, en blur av fascinerande ljusflampar.
Kvinnan åtföljdes av en vit buffel. Hon var lång, slank och hade en klänning med helig broderi, en fjäder i håret och salvia lämnar i handen. Hon var väldigt snygg, så mycket att en av de unga krigarena inte tvekade att närma sig henne med viljan att besitta henne.
Men innan hon ens kunde röra på sin hud svävde ett mörkt moln över honom och skjutde en eldskruv. Han var charred om några sekunder. Den andra unga krigare knäböjde genast terror och tänkte att han också skulle ha samma öde. Den vackra kvinnan tvekade emellertid inte att stroka på håret och tala sitt eget språk. Hon sa att hon var en
wakan , en kvinna som hade kommit för att hjälpa dem. början av en ny era som återkallar gamla traditioner
den heliga kvinnan mottogs med stor förväntan i staden lakotaDe förberedde det bästa tältet för honom, och när han bosatte sig i inredningen vände sig morgonen till skymningen och ett ljus av gult färg med rosa strålar omslöjade de länder där hungern och elände förlängdes. Trots detta försökte man erbjuda honom vad de hade bäst: några rötter, några insekter, torkade örter och färskvatten. Efter att kvinnan i den vita buffalo lärde Lakota folk att röka sin pipa, som kallas erbjöd dem röd gratis Willow tobak och för att göra varv runt tälten för att hedra solen, för att skapa en cirkel av styrka med liv och att tacka. Senare presenteradeett antal andliga metoder, sätt att vörda naturen
be med rätt ord och yttra förfäders riter som Lakota byn hade helt glömt.
Likväl bjudde hon dem att sjunga för att göra jorden lycklig, melodier, verser och intonationer som skulle riktas till universums fyra riktningar. Han erinrade också vikten av att öva fredsrörelsen, där män och kvinnor skulle samlas för att hedra sina själar, att hedra sin egen grupp och deras fackförening med det bortom. Den vita buffelens fru sade adjö till dem att de skulle skydda dem medan de skulle göra alla dessa heliga ceremonier och ta hand om jorden.
Innan han lämnade tog han från horisonten en omfattande besättning av svart buffel. Det fanns så många att bergen täcktes med mörker och marken bävade under hans fötter, världens pumpade en ny front kraft ankomsten av dessa djur representerade överlevnad för indianerna.Det ögonblick som den våldsamma kvinnan försvann, uppträdde buffelbesättningar. Från och med den dagen började buffeln ge kött till folket, skinn för sina kläder och tält och ben för alla sina verktyg. Dela
Den heliga kvinnan lämnade dem säger: Toksha ake wacinyanktin ktelo (som i portugisiska betyder "Jag kommer att se dig igen"). Ett budskap av hopp att till och med idag många Lakota upprepar,
drömmer om en återkomst där denna kvinnliga närvaro än en gång kan rena världen, bringa harmoni, balans och andlighet till alla nationer.