Det finns tre psykologiska krafter vars kombination kan förklara radikalisering. Dessa bildar de treN: s radikalisering. Den första av dessa krafter är relaterad till behoven, de brister som leder till motivation att vidta åtgärder för att uppnå något. Den andra kraften är berättande, ideologin som ger övertygelser som definierar världen och fastställer hur man ska bete sig. Den sista kraften är det sociala nätverket (
-nätverket ). Det är människorna runt oss. Tre fall av radikalisering Mary har en ovillkorlig kärlek till djur och bär inte grymhet mot dem. Har intresse för olika djurskyddsgrupper, men varnar för att de har liten inverkan på samhället. En dag känner han sig en önskan att engagera sig i politisk handling, ansluter sig till en miljögrupp och blir kär i ledaren.Ditt tänkande blir gradvis polariserat och till sist blir allt tillåtet för att skydda djurens liv.Tillsammans med resten av gruppen saboterar Maria regeringen, forsknings- och industrianläggningar som hon anser ha kränkt djurrättigheter.
Vicente, från en mycket ung ålder, är intresserad av filosofi och socio-politiska frågor. Genom vänner upptäcker han en internationell rörelse för social protest som äger rum i världens största städer. Gå med i rörelsen tillsammans med några vänner. Veckor senare, under en av protesterna, arresteras Vicente och hans följeslagare för att kasta stenar hos poliser
som har avvisat våg av demonstranter som kräver social rättvisa.
På en solig januarimorgon gick Abu den turkiska gränsen in i EI-territoriet. Han kände att han var en man med ingenting att förlora. Han hade nyligen skildrat sin fru och kämpade med en allvarlig alkohol- och cigarettberoende. Han var i form och definitivt inte lämplig att slåss, men utsikterna till ett byråkratiskt jobb med EI i kalifen innebar att han kunde rensa sin "syndiga ram" och bli en bra muslim. Radikalisering av behov
För att radikalisering ska uppstå måste ett behov uppstå. Detta behov identifieras som sökandet efter mening. Människor vill göra en skillnad, för att vara viktig, att vara någon. På det sättet, när det finns möjlighet att få betydelse, vaknar sökningen efter mening. Viktigheten kan emellertid erhållas på många icke-våldsamma sätt.
I våra exempel förlorade Maria vikt vid att känna sig maktlös över djurmissbruk. Vicente försöker inte förlora sin betydelse när hans vänner går med i rörelsen, så han går med dem. För hans del försöker Abu få vikt vid de villkor som EI erbjuder. Radikaliseringen av berättelsenFör att uppnå vikten av våldsamma medel är det nödvändigt att personens berättelse eller ideologi tillåter våld.
Av alla de alternativ som ämnen anser anser att förvärva mening måste våld vara den första och dessutom måste legitimeras av deras övertygelse.
Om ideologi inte tillåter våld, väljs andra medel för att uppnå betydelse och det blir ingen radikalisering. Återkommer till våra exempel, radicaliserar Mary sitt tänkande efter att ha gått med i gruppen för att acceptera att våld är det enda sättet att försvara djur. Den rörelse som Vicente förenar är i överensstämmelse med genomförandet av olagliga handlingar till förmån för social rättvisa, vilket han slutar acceptera. För Abu tillåter EIs ideologi våld för att etablera en islamisk kalifat. Det sociala nätverkets radikalisering Slutligen är något som de tre tecknen i våra exempel delar, att de inte är ensamma. För att vara viktigt måste andra människor få dig att känna dig viktig.
Gruppen är vad som på något sätt ger människor betydelse.
Därför är den sista ingrediensen för radikalisering att inträffa det sociala nätverket. I de flesta fall radikaliserar människor med andra människor. Maria blev kär i en radikaliserad man, Vicente blev radikaliserad med sina vänner och Abu gick med i en terrororganisation. Var och en har radikaliserat sig på ett annat sätt, men alla har något gemensamt.
Alla försökte vara viktiga, de välkomnade en berättelse som motiverade våld och hade en grupp som följde dem i denna radikalisering.