brytning med den patriarkala kärnan i den känslomässiga arv som maternal härstamning ger oss ibland det pris vi måste betala för att uppnå äkthet och frihet vi så önskar.
Det finns ett obestridligt premiss som styr våra liv, och hon säger varje dotter bär sin mor. Det är ett evigt band som vi aldrig kan radera, vi kommer alltid att innehålla något från våra mammor. Därför är det viktigt att rena och rengöra dessa svårigheter som skapades från barndomen och moderns inflytande på vår tidigare och nuvarande historia.
Det är en komplicerad process, en hård erfarenhet som innebär att inse att vi är nedsänkta omedvetet i ett arv som vidmakthåller beroende genom en pjäs baserad på gamla pedagogiska övertygelse.
Det är en gripande känsla eftersom önskan att gå ut tillsammans till behovet av vård och tanken att den person som gav dig alla känslomässiga upplevelser och möta din egen egenmakt som en förlust. För mänskligt behov (eller snarare, utbildning) ibland mödrar försöka forma och anpassa sina döttrar kvinnor bort från kärnan i individualitet.
Detta är inte en vanlig process eller en medveten nödvändighet. Modern, din fru arv, kan känna att hans dotters liv blir lättare om det är mindre komplicerad och intensiv. Så främjar din feminina väsen att forma de kvaliteter som"kultur av patriarkatet" föreställa sig hur attraktiv.
"den goda flickan" bara överföra ett meddelande:"du borde inte växa upp för att bli älskad" . På denna punkt måste vi vara medvetna om och behandla denna essens, även om det innebär en rulle som är delvis aggressiv och slutligen smärtsamt.Patriarkin blir alltmer försvagande, för generation efter generation blir kvinnlig kraft närvarande, brådskande och nödvändig. På något sätt stärker den kollektiva omedvetna kvinnans behov av att vara äkta. önskan att vara äkta och mor till nostalgiBethany Webster personifierade denna autentiseringsprocess som vi talar på ett mer korrekt sätt. I din text kan vi förstå vad utgångspunkterna är för att starta processen. "Detta är ett dilemma för döttrar uppvuxna inom det patriarkala systemet. Lusten att vara dig själv och viljan att bli omhändertagen blir konkurrerande behov; det verkar vi måste välja mellan en av de två. . Detta beror på att egenmakt är begränsad till den grad att hans mor intern patriarkala föreställningar och hoppas du kommer att acceptera dem "
Trycket av sin mor för dig att växa inte beror huvudsakligen på två faktorer: 1) I vilken grad den internaliserade den begränsande patriarkaliska troen hos sin egen mamma. 2) Uppnåendet av dina egna behov genom att vara skild från ditt sanna jag.
Dessa två saker muterar moderns förmåga att starta sin dotter i sitt eget liv.
Kostnaden för att bli en vara autentisk ofta innebär en viss grad av "brott" med moderns härstamning. När detta händer är de patriarkala länkarna i moderns ström brutna, nödvändiga för ett hälsosamt och kraftfullt vuxenliv. Detta manifesterar sig vanligtvis i form av smärta eller konflikt med mamman.
De bryter med moderns härstamning kan tas på olika sätt: från konflikter och meningsskiljaktigheter till avståndet och lossnar. Det är en personlig resa och det är annorlunda för varje kvinna. I grund och botten är bristning för omvandling och helande.
Det är en del av den evolutionära impulsen för kvinnlig uppvaknande för att ge mer medvetenhet. Det är födelsen av den "icke-patriarkaliska mamman" och början av sann frihet och individualisering.
Å ena sidan kan hälsosamma mor / dotterförhållanden leda till konflikt, men tjänar faktiskt för att stärka bindningen och göra den mer autentisk. Å andra sidan kan det i aggressiva och mindre hälsosamma mor / dotterförhållanden utlösa ohälsade sår på moderen och få henne att investera mot sin dotter och avvisning. Och
I många fall kommer din dotts enda val till stor del att hålla hennes avstånd på obestämd tid för att bevara sitt eget känslomässiga välbefinnande. Så, istället för att se dig själv som en följd av din önskan om tillväxt, kan moderen känna hennes uttag som ett hot, en personlig och direkt attack mot henne, en avvisning av vem hon är. Inför den här situationen kan det vara ledsen att notera att hennes önskan om bemyndigande eller personlig tillväxt kan leda till att hennes mamma blindt ser henne som en fiende.
I dessa situationer kan vi se det höga priset på patriarkatet i moder / dotterförhållandet. "Jag kan inte vara glad om min mamma inte är lycklig." Gjorde det någonsin vettigt?
Tro på att vi inte kan vara lyckliga om vår mamma är olycklig för att ha vår egen tro är ett arv av patriarken. När vi ger upp vårt eget välbefinnande för våra mödrar förhindrar vi en väsentlig del av processen vi försöker uppnå. Vi måste gråta såret i vår moderlinje eftersom misslyckande att göra det orsakar en hög grad av kvävning. Oavsett hur svårt vi försöker att inte agera så här, kan en dotter inte läka sin mamma, eftersom var och en har ansvaret för sig själv. Det är därför nödvändigt att bryta och söka balans, vilket bara är möjligt om vi ändrar de patriarkala normerna och inte förbinder oss med en ytlig freds medkänsla. Det måste vara väldigt starkt att börja den här förbandsprocessen, men, som Bethany Webster säger det, "att låta våra mödrar vara enskilda varelser befria oss som döttrar och som kvinnor" att vara enskilda varelser. Det är inte ädelt att bära andras smärta, det är inte en plikt som vi måste anta som kvinnor, och vi borde inte känna sig skyldiga när vi inte antar denna funktion.
Den känslomässiga vårdgivarens roll som används för kvinnor är en del av denna förtrycks arv. Därför måste vi förstå att detta är fiktivt om det inte följer våra uttryckliga behov. Att behålla detta perspektiv hjälper oss att lägga undan skulden så att den inte kontrollerar oss. Världens förväntningar om oss kan vara mycket grymma. Faktum är att de enligt min mening utgör ett verkligt gift som tvingar oss att glömma vår individualitet. Det är dags att göra plats.