Kanske är det de år eller kanske mognad, men alltid kommer en tid när du "vakna upp" för att denna eget medvetande där vi välja sidadär vi höjer vår röst i mitt i skrika och låt vår position klar. Eftersom det inte finns något mer tröstande än att lägga sig i ett lugnt hjärta och ett rent samvete, oavsett vad världen tycker.
Antonio Damasio är en känd expert neurolog i känslor definierar medvetande som en subtil harmoni mellan den självbiografiska själv, andra sociala och en tredje där det blandas det emotionella själv med andra andliga. Den person som är fullt medveten om denna unika och speciella struktur kommer att vara mer kompetent och rationell i sin verklighet.
Alla har samvete och är som en fläkt av själen, som ledstjärna för våra känslor som inför en röst i våra hjärtan att berätta när något är bra och när något är fel. Du måste vara i samklang med sinmåste man veta tillhandahålla denna inre uppvaknande för att kunna agera utan rädsla och göra vårt medvetande denna lugna oas som vi kommer livet.
Uppvaknande ens eget samvete är ibland smärtsamt. Carl Gustav Jung brukade säga att "någon som ser ut, drömmar. Den som ser in, vaknar upp. "
Även om den berömda psykologen var en nyckelaktör i psykoanalysen, är hans metodik också nära kopplad till antropologi, mytologi och filosofi. Det är därför hans uppfattning om medvetenhet i människan väcker fortfarande stort intresse idag. Precis som neurologen Antonio Damasio definierade Jungmedvetandet som en psykologisk enhet där våra vitala erfarenheter och djupare känslor integreras. För att väcka är det nödvändigt att "titta in" för att vara medveten om obehagliga gärningar, misstag, värderingar eller personliga principer som inte respekteras av rädsla eller obestridlighet. Detta händer för att du är föremål för moralisk samvete från andra och inte själva. Att vara medveten om var och en av dessa personliga dimensioner förutsätter ibland en verklig smärtsak. Enligt Gustav Jung kan människor vara i stånd till någonting så länge de inte behöver möta sin egen själ och sin egen samvete. För att vi ska kunna nå "ljuset" måste vi vara medvetna om vår "dunkelhet".
Endast på detta sätt kommer vi att vara fria, först då kommer vi att vara kopplade till oss själva på ett integrerat och hälsosamt sätt. tyst samvete, en övning som börjar i hjärtat I många av de sociala och politiska sammanhang som vi lever i dag är brist på moralisk samvete uppskattas,
exakt var det alltid ska blomstra etik, respekt, kärlek till andra och en känsla av mänskligheten som nu släpper skorstenen av själviskhet och mörka intressen. Eftersom det inte är väldigt svårt att nå dessa överbyggnader runt oss idag är det värt att genomföra denna övning av integritet i oss själva och till och med i framtidens arvingar: våra barn. Utveckla lämpliga strategier för att skapa en medvetenhet om hjärtat, en tyst, tillgiven och sammanhängande röst där det finns ömsesidig respekt tillsammans med respekt för sig själv. Nycklar till att utveckla ett fritt och respektfullt medvetande. Våra särskilda medvetenheter är mer än bara en reflektion av de moraliska lärdomar som har vidarebefordrats till oss.
Det räcker inte bara att veta vad som är rätt eller vad som är fel, "vi borde känna." För detta är det nödvändigt att väcka från vår slöja och vara medveten om våra tankar och känslor.
Vi ska visa dig hur och för detta föreslår vi att du reflekterar över skillnaderna mellan att se, titta och överväga när du utvecklar ditt medvetande. Att se är konsten att släppa utan att gå djupt in i saker.
Det finns människor som tillbringar mycket av sin tid att "se" hur verkligheten händer framför dem. Det är ett primitivt stadium av dessa medvetanden som inte utnyttjar, att ryckas med vad andra säger, ordning eller föreslå utan motstånd, utan tvekan ...
Den andra fasen av vår inre utveckling är förmågan att veta "look".
Här har vi redan ett visst initiativ eftersom vi bestämmer vad vi ska se eller vad vi inte ska se. Vi kan styras av nyfikenhet, lust och när vi gör, när vi ser, vi är inte likgiltiga: känna saker: glädje, avsky, ilska, tillfredsställelse, rädsla ...
Det tredje steget att bilda ett medvetande är förmågan att känna begrunda.
- Sokrates sa att högsta grad av kunskap är att överväga varför av saker. Kontemplation är en berikande övning eftersom vi kommer att förstå vad som omger oss "från insidan ut". Det finns en koppling till detta inre jag som kan döma för sig själv vad som är rätt och fel, som har sin egen åsikt, dess värderingar och dess obestridda integritet. Våra samvete bör kunna överväga allt som omger oss i ljuset av den känslomässiga fyren som förbinder med vårt hjärta. Först då kommer vi att sluta att absorbera yttre buller eller andras åsikter.
- Ett lugnt samvete är värt mer än allt guld i världen, det är den mjuka kudden som vi får en bättre vila och ett fylligare liv.