Sammanträffanden har alltid väckt nyfikenhet och fascinerade människor. Ibland allt verkar för att synkronisera på ett oförklarligt sätt att matcha två saker som uppenbarligen inte har någon relation till varandra. Av denna anledning har många alltid associerat dessa händelser med utmaningarna.
Luck har också varit källa till många reflektioner och stora frågor. Det har studerats från filosoferna till den esoteriska. Det är en kraft som har varit närvarande sedan livets början. Varför är vi födda? Varför i denna familj, i detta land, under dessa omständigheter och inte i andra? Finns det någonting att förklara eller lyckas helt enkelt kaotiskt och oföränderligt? "Det finns ingen chans. Vad som framstår som lycka eller chans kommer från djupa källor. "
-Friedrich Schiller-
Så mycket om lycka som om tillfälligheter, har flera teorier uppstått.
De sträcker sig från de som bygger på statistik, till de som ses i dessa fenomen, är det ett övernaturligt ingripande. Inom ramen för psykologi står ett namn av respekt, Karl Jung. Denna psykoanalytiker, Freuds första följare och grundare av sin egen skola ägnade mycket av sitt arbete med dessa fenomen. Det var han som postulerade det intressanta begreppet "synkronicitet". Vad sägs om oavsiktligheter och lycka?
En av de första som undrade om dessa faktorer var Hippokrates, fadern till medicinen. Enligt denna grekiska salva var alla universums komponenter kopplade till "dolda affiniteter".
Med andra ord, för honom fanns lagar som förklarade allt, men de var ännu inte kända. Arthur Schopenhauer, en tysk filosof av stor betydelse, tänkte han något liknande: "
öde en individ passar alltid öde annan och var och en är huvudpersonen i sin egen drama, samtidigt som förekommer i någon annans drama till honom. Det här är något som går utöver våra kunskaper för förståelse. "Med Sigmund Freud börjar ta form begreppet "kollektiva omedvetna"
, som är gemensam för alla människor. Carl Jung var den slutgiltiga formen. De är minnen, fantasier, önskningar som vi inte är medvetna om och som är närvarande i oss alla. Detta ger upphov till en kommunikation också medvetslös bland människor, vilket i stor utsträckning skulle förklara vad vi kallar tillfälligheter. Senare utvecklade samma psykoanalytiker begreppet "synkronicitet". Detta definieras som "samtidigheten av två händelser kopplade av mening, men på ett akausal sätt". Med andra ord sammanflödet av två situationer, utan att det är en orsak till den andra, men som har ett innehåll som kompletterar. Jungens postulat har till och med tagit fram en serie former av magiskt tänkande.Finns sammanfallen eller tillverkas de?
Även om Jungs teori är attraktiv, är det inte den enda som förklarar oavsiktligheter och lycka.
För Freud, fader till psykoanalys och lärare till Jung
, går saken på andra håll. I sitt fokus finns inte tillfällighet i sig själv. Det är människan som tillverkar den, för sin envisa tendens att ge mening åt allt som uppstår. Också för att neuroserna inducerar att repetera traumatiska situationer.För klassisk psykoanalys har inget element av verklighet betydelse i sig. Det är människan som skänker det, i funktion av hans önskningar och hans traumor. I den meningen finns det en tendens att se sammanfall där de inte existerar. "På dagen som jag passerade den gatan jag sprang in i den personen som visade sig vara mitt livs kärlek". Men just detta hände 30 gånger med människor som inte var hans kärlek. I själva verket kan "livets kärlek" också vara en fantasi. Vacker, men fortfarande en fantasi.Å andra sidan har neurobiologi funnit att
när det finns en hög dos dopamin i hjärnan, tenderar tendensen att skapa mönster i alla steg. Mönster som att se matcher där de inte existerar. Att etablera nexuses, ibland ganska konstiga, mellan fakta som inte är relaterade till varandra. Kanske de situationer som förekommer hos oss av det vi kallar tillfälle motsvarar faktiskt ett omedvetet manus. Utan att förstå det försöker vi vara i vissa situationer eller att leva vissa erfarenheter. Kanske är människa inte så med glädje och lycka som många antar.dina omedvetna önskningar och fantasier är de som ritar vad vi kallar öde.
Och ger honom en magisk bläck, på ett eller annat sätt, ger oss någon tillfredsställelse.