Människor står inför en mängd motsättningar. Det är svårt för dem att vara relaterade enbart och uteslutande till vår identitet. Även om vi isolerar oss själva eller försöker stanna i en avlägsen plats på jorden, för att glömma allt och alla, är vi själva redan del av allt som har levt och därmed alla.
På en enda dag kan vi leva en autentisk ruttbana av känslor i våra relationer med andra.Det kan tyckas löjligt, absurt och osammanhängande, eller otroligt stimulerande, något som har sina kognitiva och känslomässiga konsekvenser.
Med tanke på vad som sagts tidigare, låt oss observera en berömd fras som Sigmund Freud en gång sade: "Neuros är oförmågan att bära tvetydighet."Från denna observation följer attverkligheten blir svår med många motsägelsefulla element, men det beror bara på vår psykiska hälsa att acceptera och tolerera dem. Låt oss titta på hur vi kan ta itu med dem. Den konstanta tvetydigheten i vårt förhållande till varje person. En dag står du upp och börjar prata med en gammal skolkamrat. Du är glad att du kan prata med henne igen, allt tycks flöda perfekt. Det är åtminstone det som låter, men plötsligt finns det en oväntad åsikt om flyktingfrågan.
Du vill komma ifrån denna olyckliga kommentar och ditt sätt att titta på det, men samtidigt vill du kolla din kollega. Men den här kommentaren har stört dig och allt du gör är att titta på ämnet.
Å andra sidan träffade du en pojke. Han är ideologiskt mer som du än någon annan. Du delar samma värden, men i själva verket är detta förhållande långt ifrån att flöda ordentligt. Tystnaderna visas alltid, utseendet genererar en konstig oro och tiderna blir väldigt långa.
Relationen verkade mycket intressantare på den intellektuella och virtuella nivån. De värden som höjts "a priori" tar inte hänsyn till bristen på deras goda sätt. Fastheten och övertygelsen som en gång var spännande, nu öppnar utrymme för en plötslig disenchantment. Du var ett offer för höga förväntningar.
Förväntningar: inledningen till våra besvikelser
Vi är nedsänkt i en konstant motsättning mellan vad vi tycker om andra, vi förväntar oss att hända och vad som än händer med människor.
Vi skapar ständigt förväntningar som slås över en efter en
utan att vi får plats för att kollapsa ihop.Det verkar som om vi står inför sådan tvetydighet, är neurosystemet en oremediabel väg ut ... vad ska man göra om man inte tänker på det när ingenting passar? Nästa fråga är: Varför ska sakerna passa ihop?I vilken utsträckning borde vi vara flexibla i våra startpositioner med hänsyn till att andra kan leda oss till lycka? Är moralisk relativitet början på brist på principer eller är det första steget att göra allt roligare?
Frågor och fler frågor att få mental komplexitet att översätta till enklare beteende. Ersätt vår kognitiva frustration med sant samhällsengagemang, socialaktivism eller medborgarsamarbete. Du kan inte fixa världen, men ibland hjälpa någon som är i trubbel kan vara till hjälp till ett litet stycke av världen. Ursprunget för vår neuros med hänsyn till personliga förändringar och skillnader. Det faktum att vi inte är beredda att acceptera motgång kommer från en utbildning baserad på rädsla, censur och införande av ständiga regler för att undvika socialt kaos. Maximera utbildningsresurser för att undvika katastrofer, inte skapa paradiser där det är normalt att leva i fred och där det finns möjlighet att ta tillflykt, om det är sant att en katastrof har hänt.
Av denna anledning undviker vi och censurerar vad vi inte tycker om andra.Så vi verkar skydda och definiera oss själva, men vi blir bara mer isolerade, deprimerade och frustrerade. Vi hamnar som bittera människor och vi hamnar bitterande också för andras liv. Ibland översätter våra stora principer till ett dagligt beteende som lämnar mycket att önska.
Vi vill ha det kompletta paketet, men att acceptera varje person är ibland vad som ger oss fred
Vi vill ha en komplett och perfekt uppsättning av en person, men i verkligheten inser vi inte att när vi har det, ger det inte många fördelar. "Att lämna utrymme för något som inte passar är roligt, berikande" och essensen av denna värld för att vara värld: motgång, i ordets vidaste bemärkelse.
Att acceptera motgång betyder inte att sluta vara vad vi är och att gå i riktning mot vad vi vill ha. För att komma ur neurosen är det lämpligt att tänka på en rad frågor: Att tro på vissa principer kan inte översättas till att behandla andra dåligt. Det faktum att det finns skillnader i många problem med en person kan inte förvandla oss till varelser som inte kan upprätthålla grundläggande utbildningsregler. Om vi märker brott eller sådant, behöver vi inte agera på samma sätt. Att hålla avstånd är inte bara hjärtligt i dessa fall, men det är också ett tecken på visdom. När du låter svagheten översvämma dig med kommentarer som inte är till din smak, stjäl du utrymme från saker du älskar och människor som på denna punkt i ditt liv skulle ge dig välbefinnande.
Utforska nya sätt att förstå med personer med vilka du har avvikelser.
Ingen öppnar nya vägar genom att gå på spår som redan spåras eller laddas med samma vikter andra gånger.Som en sista reflektion är det nödvändigt att överväga huruvida det är lämpligt att göra en ungefärlig skala där vi kan inkludera det vi inte tolererar på något sätt och med vilket vi har ett litet tvivel. Om någon som misshandlar ett djur inte faller i samma kategori som någon som en gång pratade illa om dig, är det bättre att anta att det finns en skillnad mellan vad som är outhärdligt och vad som är obekväma.Framför första intransigensen kan hjälpa oss, före den andra, nej.