Goda människor var inte alltid glada. I hans hjärta är dolda många oro och besvikelser som vanligtvis döljer med leenden fyllda av närhet. Eftersom godhet är en dygd med dem som kan förstå att sorg har också en stärkande effektoch som också fungerar för oss att vara mer känsliga för smärta andra.
I vänlighet, vill det eller inte, alltid dölja några droppar varm sorg, som är nödvändiga för att fokusera på vad som är viktigt för att felsöka illusioner och vet "som ja och som inte". Nu, om det finns en sak som karaktäriserar gott eller ädle människor, är det att i deras sorg inte finns någon förbittring eller bitterhet. Använd aldrig rancor för att skada andra. Om vi bara förväntar oss en stor gest av vänlighet att tro på adeln hos folket, får vi ingenting. Vänlighet måste starta från oss själva, vara stor i de små detaljerna i dag och dag.
ShareEn nyfiken sak om detta tema psykolog Antoni Bolinches föreslår i sin
bok "The Secret självkänsla" är att vänlighet, trots att en viktig källa till tillfredsställelse och självhävdelse, är också en nackdel med framgång social utveckling. Anledningen till detta är att ibland de som agerar med "etisk sammanhållning" inte alltid är bra att konkurrera med andra. Goda människor, en kontinuerlig kamp för att bevara sin väsen
Vi kommer inte att komma in här i den traditionella debatten om att människan är bra i naturen eller blir bra över tiden. Vad som är klart är att
bra människor kämpar varje dag för att behålla sin väsen . Vi befinner oss i en värld där framgång är kopplad till konkurrens och där adeln är relaterad till "bräcklighet". Allt detta leder oss ofta till att falla i en mycket komplex form av social neuros.Människor med ädla idealer, oroade över andra och själva, är inte så vanliga. Nu betyder det inte att resten av folket är "dåligt". Vi bör inte se vår verklighet i absoluta ord vit eller svart, eller bra eller dåligt; mänsklig psykologi fungerar inte på detta sätt.
Det finns flera personliga toner och vägar som gör att vi kan se världen på ett eller annat sätt. Vänlighet, en inre resa som också fokuserar på yttre
Vänlighet inte bara en del av en inre väg eftersom reflektionen också kan ses från utsidan:
För närvarande är vi lever i vad vissa kallar en tid präglad av "överdriven själv ". Det är ett nästan överdriven intresse att veta och dedikera sig uteslutande som ett medel för att uppnå lycka.
- Denna
- "andlig materialism" kännetecknas genom att ständigt frågar "varför är jag inte glad" eller "varför jag inte har uppnått vad jag vill" bara faller lite på besatthet som helt enkelt glömmer att leva och ännu värre, vi blir kopplade från dem runt oss.I sin tur har dessa människor av ädla gester också gått igenom detta stadium av "självkännedom". De var tvungna att passera ett stadium för att läka sina sår, för att lindra besvikelser, att bota ett eller annat förräderi, och framför allt att acceptera sig själva.
- Men snart efter att de befinner sig, om de läker, ser de också utomlands för att ägna sig åt andra som de gjorde för sig själva.
Deras känslighet gör att de möts med dem runt dem för att hjälpa till, för att få lycka .Eftersom dessa är deras rötter, är detta deras väsen ... Vänlighet behöver också ordentligt utrymme
Adel, vänlighet, respekt och tacksamhet, förutom att vara dygder, är krafter.
Även om de är egenskaper som alla människor har en större eller mindre utsträckning, är det intressant att tänka på att de som tar som sin egen och praktik ofta förmåner utöver god hälsa både fysiskt och mentalt. Goda människor har en känsla av välbefinnande varje gång de hjälper eller investerar sina ansträngningar i andra, för i deras hjärna aktiveras en neuralkrets som är förknippad med nöje och belöning. Dessutom utsöndras olika "kemikalier" som är förknippade med glädje, såsom dopamin och oxytocin.
En sak som är så enkel att maximera vår solidaritetspotential leder oss till en god cirkel där vi bidrar till andra som känner samma välbefinnande. En viktig sak som vi inte bör glömma är att godhet också behöver sina egna utrymmen och gränser för att "bevara dess integritet". Att vara bra är inte synonymt med att vara naiv. Att vara bra är den här dygden att naivet och de som kallar sig kloka aldrig kommer att förstå.
Dela Kognitiv psykolog Paul Bloom, en professor vid Yale University och en bidragsyter till tidningen Nature and Science, förklarar att ibland
förhållandet mellan empati, vänlighet och medkänsla ger höga doser av lidande.Ett överflöd av empati leder oss att drabbas av en hög grad av känslomässig smärta av dem runt omkring oss, så att de blir utmattade eller lider av någon form av psykisk sjukdom. Därför är det nödvändigt att ställa en försiktig och hälsosam gräns.
Vi måste också styra vår roll som "frälsare": vi kan inte hjälpa hela världen, och det är inte heller lämpligt att bära alla andra bördor och hoppas att saker kommer att lösas. Faktum är att det inte alltid fungerar.
- Ibland kan de som försöker "rädda" alla glömma att rädda sig.
- För det första för att andra hamnar släppa dig. Tillåt det inte, det finns tillfällen då en "nej" i tid är den smartaste lösningen, och även så kommer du inte att vara en dålig person, för att bra människor också kan ta hand om sig själv genom att sätta gränser och sedan ge bästa till andra när det är verkligen nödvändigt.