Ur de tidigaste tiderna finns det berättelser som berättar riktiga men utomordentliga faktaför vilka tydligen det inte finns någon förklaring. Dessa är rapporter som brukar spridas av olika religioner. De berättar osannolika situationer, som nästan alltid är relaterade till helande mirakel.
Alla religioner, inklusive de mest reflexiva som Buddhism, är baserade på sådana rapporter. Berättelser om mirakelhärdningar lägger till andra teleportationer, uppenbarelser, försvinnanden, profetiska meddelanden, apokalyptiska meddelanden och många andra.
För de troende, alla dessa "mirakel" förvärvar värdet av bevis eller bevis på förekomsten av en gud. Eftersom religionen är en fråga om tro, och vilken tro är exakt att tro på det som inte har något bevis, är sanningen att dessa typer av rapporter som berättar underverk ofta diffunderas och att religionsherrarna hävdar att de utgör en grund för deras tro .
Filosofer och forskare är asketiska i förhållande till dessa typer av manifestationer. Hans huvudsakliga kritik är att troende systematiskt vägrar att utöva sanna verifieringsmetoder för dessa fenomen. Nästan alltid de som bekräftar dem är samma religiösa eller troende, och de gör det genom metoder som inte är strikt vetenskapliga.
Our Lady's mirakel och uppenbarelser
Bland rapporterna om mirakel som sprids på olika sätt stryker de så kallade "Marian apparitions" som rapporteras med relativ frekvens. Oavsett det heliga värde som Jungfru Maria kan ha för de troende, misslyckas de inte med att uppmärksamma naturen och de budskap som sprids genom dessa uppenbarelser.
Det finns mönster som är vanliga i Marian apparitions. De inträffar nästan alltid före mycket ödmjuka människor, med liten utbildning; aldrig tidigare kyrkliga eller vetenskapliga myndigheter. Troende kommer att säga att Jungfru väljer den enklare eftersom de är mer dygdiga. Det är emellertid en given att för en objektiv observatör inte bör slås.
Å andra sidan, om vi tar hänsyn till meddelandena i dessa uppeningar, borde vi dra slutsatsen att Jungfruen har en tydlig politisk anda. Vi talar om en politiserad jungfru, som klargjorde sin ställning 1917 mot Sovjetunionen (Virgin of Fatima) eller för fred i Bosnien-Hercegovina (Medjugorje). Mexikanerna säger också att uppenbarelsen av Jungfru av Guadalupe sammanfaller med en stor katekatiseringsinsats gjord av de spanska bosättarna i Mexiko. Det är inte förvånande att Jungfru Maria gör uppträdanden bara i Amerika och Europa, aldrig i Afrika, Asien eller Oceanien. Och också det faktum attMarian-meddelandena innehåller i grunden hot: de tillkännager hemska fakta till världen och uppmanar till religiösa lösningar och genom bön. Det finns även präster som ifrågasätter dessa fenomens giltighet och klassificerar dem som situationer som är närmare paganism än för själva religionen.
Mirakler och vilja att tro Religiös övertygelse är en personlig sak som förtjänar högsta respekt och det är en del av samvetsfrihetenhos alla människor. Fallet av personer som botar sig av sjukdomar tack vare deras tros räknas som säkerhet.
Den religiösa kommer att säga att de är mirakel, där Guds ingripande bevisas. Icke-troende kommer att hävda att läkade sjukdomar är psykosomatiska i naturen, vilka är direkt relaterade till nervsystemet. Med andra ord, vad de gör är att förbättra självförslaget.
De flesta som rapporterar dessa "mirakel" ljuger inte. Verkligen försök vad de säger prova det. Det finns dock skäl att tro att allt detta sker i ditt sinne, mer än i verkligheten. Det finns till exempel hysteriska blindheter som faktiskt kan botas på samma sätt som de härrör från: genom stark psykologisk erfarenhet. Det finns också fall där vissa bevis på bedrägerier är uppenbara eller, i vilket fall som helst, en önskan att tro på något som går utöver bevisen. Det finns otaliga episoder där religionen måste erkänna att den medförde det fel som indikerades av vetenskapen. Till exempel måste han erkänna att teorierna om Copernicus, Galileo eller Darwin var korrekta. Å andra sidan har
vetenskapen aldrig behövt föreställa sig till förmån för religiösa övertygelser.
Varje person kan vara en troende eller en ateist enligt vad hans samvete dikterar. Men,sann tro behöver inte underbarhet att vara fast. Och mycket mindre kräver rädsla för att hålla
. Detsamma gäller ateister, som kan vara rädda för att tro. Kanske bör vi förstå att det finns vardagliga mirakel, starkare och mer värdefulla än extraordinära fakta. Lev, andas, älska, skratta, lida och kunna gå framåt trots allt är stora mirakel som vi bör fira varje dag.