Det mest värdefulla titel du kan ha är att vara en god människa Psychology

Den mest värdefulla titeln du kan få är att vara en bra person. Den här titeln är givetvis inte tilldelad på skolan eller universitetet utan snarare längs vår väg i livet. Så vem det är, om deras värden inte är bra, kommer det att återspeglas i deras attityder.

Men det är i detta sammanhang anmärkningsvärt att om vi tror att vi ska alltid "gör sitt bästa", kommer att få en komplicerad cykel ut, är det inte alltid möjligt att så vänlighet och gör det rätt när de psykologiska egenskaper knappast kan conceptualized av polariserad form.

Vad jag menar är att det ibland den rätta enligt våra egna värderingar innebär något slags lidande som vi inte vill ha och det är uppenbarligen inte bra. Trots det är att vara en bra person att minimera skador på situationen när det är oundvikligt. Förmågan att arbeta och kärlek är två underbara indikatorer

som Sigmund Freud sa en gång till sin lärjunge Erik Erikson,

förmågan att arbeta och kärlek är två underbara indikatorer att förverkliga full mognad. Den goda prestationen i dessa två viktiga delar är trogen konstruerad genom vår egen känslomässiga intelligens. Så det är inte förvånande att, som Howard Gardnerd uttryckte det, "en dålig person kan inte vara en utmärkt professionell."

Personlig godhet är faktiskt observerad vid sammanflödet av en serie värderingar som hjälper oss att bli bättre med oss ​​själva och de omkring oss. Men för att undvika att hamna i ren sentimentalitet saknar självkritik måste vi vara klart att vår egen balans inte får ha en tendens att tro att allt är löst genom dialog, tolerans och solidaritet. Det är dock inte lämpligt att tro att kraft och intolerans är ett lämpligt sätt att lösa problem. Bra och dåligt, ying och yang, vitt och svart sameksisterar och strukturerar vår värld och våra egna personligheter

. Att vara en bra person bör därför förstås som en balans av styrkor baserade på våra värderingar och därför på ömsesidig respekt.

Vi får ingenting som tänker på att vi är heliga och de andra demonerna. Vi får inte någonting genom att tänka på kronisk viktimisering som gör att resten av oss straffar våra onda. Dela

Det är mer intelligent känslomässigt inte förväxla tolerans medgodhet, eftersom vi skulle jämställa dem till termer som avgång och andra begrepp som härrör från ord som kännetecknar självhjälp. Detta innebär inte en direkt fördel, utan snarare, som vi talar, leder till en galen cykel.

Vad är det att vara en bra person?När jag hänvisar till "att vara en bra person", menar jag att vara en person med värdighet och goda värderingar, inte någon som kväver.

Vi har ett antal bestämda rättigheter som vi måste alltid närvarande för att värdera oss själva och andra:

Den rätt att bli behandlad med respekt och värdighet. Rätten att ha och uttrycka sina egna känslor och åsikter.

  1. Rätten att bli hörd
  2. tas allvarligt.
  3. Rätten att bedöma mina behov, ställa mina prioriteringar och fatta egna beslut. Rätten att säga "NEJ" utan att känna sig skyldig.
  4. Rätten att fråga efter vad jag vill ha och inse att min samtalspartnare också har rätt att säga "NEJ".
  5. Rätten till förändring.
  6. Rätten att göra misstag.
  7. Rätten att begära information och att bli informerad.
  8. Rätten att få vad jag betalat för.
  9. Rätten att säga utan att vara självhäftande.
  10. Rätten att vara oberoende.
  11. Rätten att säga vad jag ska göra med mina varor, kropp, tid osv ..., så länge som andras rättigheter inte bryts.
  12. Rätten att lyckas.
  13. Rätten att njuta och njuta av.
  14. Rätten att vila, isolera, vara assertiv.
  15. Rätten att överträffa mig.
  16. Så om vi tittar noga kan vi se hur
  17. assertivitet hjälper oss att behålla våra värderingar till brevet och för att bevara andras personliga värdighet.

Respekt för våra rättigheter är den bästa garantin när det gäller att vara bra människor och balansera vår personlighet och karaktär. Detta ägande kan inte passeras genom universitetet, utan genom att undersöka sig och utföra ett inre arbete som utvärderar sammandrabbningen mellan våra egna värderingar och våra bekymmer. Det är att hävda alla människors värdighet och rättigheter och sätta vår egen etik och moral på provet (även om det innebär en konflikt).