Att bryta sig bort från djupt rotade familjen och sociala budskap är hälsosamt. Eftersom dessa hemliga koder och skyldigheter gör oss till fångar av en ovalerad livsplan. Ibland är det dock bättre att vara det svarta fåret än en karaktär som uppfunnits av denna falska perfektion som definierar vissa familjer.
Alla har på något sätt blivit fångna till denna osynliga väv som vävts av familjebud, arvade många gånger från generation till generation. De stiger som ett osynligt medvetande, som en arvs själ, där det finns vissa saker som vi måste acceptera utan tvekan. Faktum är att det var så under vår barndom. Till dess att någonting plötsligt vaknar i oss och vi tröttnar på att bli höll i gisslan av dessa förkastliga utseende, inskrivna dessa förväntningar i familjeobligationen."Ingen arv är lika rik som ärlighet."
-William Shakespeare-
Varje familj är som en klan. Det är en dynamisk och fruktansvärt komplex dimension där man förkroppsligar ett känslomässigt arv, ett förflutet, vissa övertygelser, repressioner och uppenbarligen vissa bud. Viktor Frankl, en berömd österrikisk neurolog och psykiater, skrev i sin bok "Doktorn och själen" att "det enda som är värre än lidandet är att lidandet i sig inte har några vittnen.
Så värdet av familjen som den första cirkeln av minnen, som arving till detta arv.Denna idé är sant, men om det här lidandet är omgivet av rancor, kan vi tänka på en dålig arv. För det är mest sannolikt att han uppfattar misstro som sitt främsta bud. Vi föreslår en reflektion över detta. Det omedvetna budet som formar oss varje dag. Ett bud är något bortom den implicita skyldigheten att äta varje söndag med våra föräldrar. Vi talar framför allt om de tankesystem som stiger, tegelstenar, tegelstenar, mycket av vårt eget känslomässiga slott.
De är en del av denna psykogenalogi som ofta vetorar den vitala tillväxten.
Fraser som "Jag kan inte gå fel", "Jag måste kontrollera mina känslor", "Jag måste vara misstänksam för människor"
eller
"Om jag inte har rätt, det beror på att de inte gillar mig", definierar de det. För att tro mig, penetrerar varumärket för vart och ett av dessa generationer av alla generationer djupt in i vår personlighet. Kognitiv psykologi är en av de bästa sätten att förstå denna delikata plot. De viktigaste och avgörande troen förvärvas i barndomen från relationer med våra egna familjer. Men det finns i sin tur ett ännu mer komplext koncept. Författare som Aaron Beck erinrar om att en del av dessa modeller har en genetisk faktor.Enligt forskning som publicerades i tidskriften Nature Neuroscience, sänder vårt DNA information från stress och rädsla erfarenheter som ärvade från generation till generation. Också från Mount Sinai Hospital talar vi om samma aspekt: vikten av det epigenetiska arvet och dess inflytande på barnens gener.
Du behöver förtydliga en aspekt. Genetisk predisposition bestämmer inte vår personlighet, det föreställer oss bara. Om vi emellertid lägger till generens vikt kan kontinuiteten i vissa bud, vissa värden, riktlinjer och regler uppnås en ömsesidig stimuluscykel. Hur man bryter familjen budAtt bryta familjen budorden är inte exakt lätt. Många är kulturerna och länderna där familjen är viktiga och predisponerar. Att fråga är det nästan sakreligiöst i vissa samhällen. I själva verket, som Albert Einstein en gång sa, "Det är lättare att sönderfalla en atom än en fördom."
Idag är den så kallade transgenerationspsykologin på topp. Det är en terapeutisk modalitet som dyker djupare in i släktträdet för att förhindra repetitiva mönster av det förflutna i nutiden. På så sätt hjälper den personen att bli medveten om den omärkliga dynamiken som han kanske har ärvt och som håller sin tillväxt, hans lycka.
Utöver dessa tillvägagångssätt är det emellertid aldrig för mycket att vara medveten om i dag för vissa aspekter som kan hjälpa oss att bryta dessa bud. Låt oss se nästa. Tips för att bryta familjen budVi måste förstå familjen bud som ett kontrakt som vi inte undertecknar.
Vi kan anta dem personligen och känna oss känslomässigt, eller vi kan helt enkelt inte underteckna dem. Anta inte dem. Ett bud är en konstellation av verbala och icke-verbala koder som vi behöver veta hur man avkodar. Vi är själva en del av många tankemodeller som behöver ifrågasättas. Revolutionen för att uppnå denna befrielse måste börja med oss själva.
Döda dina intellektuella kontrakt.
Idéer som "Jag är grov" eller "Jag borde inte frustrera dem" är som "irrationella idéer" som Albert Ellis beskrev. De är rötterna av dysfunktionella känslor som vi behöver korrigera. Börja att ifrågasätta sådana vanliga fraser som hörs i så många familjer. Uttryck som
"att kamrat är inte bra för dig", "det här huset är vi alla på ett sådant politiskt parti i en sådan religion i ett sådant fotbollslag" eller "studera det kommer att bli ett slöseri med tid, göra en sådan sak är en dum ... " De är koder för att ogiltigförklara, och vi måste börja vända om i våra egna sinnen. Att vara familj betyder inte enbart lojalitet
bara på grund av samma blod. Inte om detta innebär ett öde på oss. Inte om att vara själv har konsekvenser och aldrig om dessa dynamik utsätter oss för en oändlig olycka. Ibland är det mycket mer än en skyldighet att trotsa och bryta befalla av familjeklanen: det är en nödvändighet.
