Värdighet är inte en fråga om stolthet, men en dyrbar råvara att vi inte kan sätta in andra människors fickor eller förlora lätt. Värdighet är självkänsla, respekt för sig själv och hälsa. Det är också den kraft som höjer golvet när vi är med brutna vingar, i hopp om att nå en avlägsen punkt där ingenting ont, vilket tillåter oss att se världen igen med huvudet hålls högt.
Vi kan säga, nästan utan likvärdighet, att få ord är lika viktiga idag som den som denna artikel kallar den här gången. Det var Ernesto Sábato som nyligen sa att uppenbarligen var människans värdighet inte förutsedd i denna globaliserade värld. Alla vi ser dagligen, vårt samhälle är mer och mer artikulerat i en struktur där vi förlorar allt fler rättigheter, fler möjligheter och jämnheter. "Beyond smärta och glädje, det finns värdighet vara"
Marguerite Yourcenar- Men, och det är intressant att tänka på, det finns många filosofer, sociologer, psykologer och författare som försöker att erbjuda oss strategier för att bilda som de kallar "värdighetens ålder". De tror att
är det dags att ställa in, att ha en röst och arbeta på våra personliga styrkor
att hitta större tillfredsställelse i vår närmiljö, och därmed generera en betydande förändring i denna allt mer ojämlikt samhälle. Personligheter som Robert W. Fuller, fysiker, diplomat och pedagog, lägger på bordet en term
som utan tvivel kommer vi att börja höra oftare. Detta är "hierarkism". I denna term ingår alla dessa beteenden varje dag varierar urholka vår värdighet: att skrämmas av tredje part (partners, chefer, medarbetare), lider trakasserier, sexism och även vara ett offer för den sociala hierarkin. Alla av oss, någon gång i våra liv, känner den här känslan av att vi förlorar vår värdighet på något sätt. Oavsett om det rör sig om missbruk eller dåligt betalt arbete är dessa mycket kostsamma situationer. Att kräva en förändring, att stå till vår förmåga och kämpa för våra egna rättigheter kommer aldrig att vara en stolthet, utan snarare av att vara modig.
värdighet i arbetet med Kazuo Ishiguro fick nyligen upp med nyheten att
brittisk författare av japanskt ursprung, Kazuo Ishiguro, skulle det vara Nobelpriset i litteratur år.
Allmänheten är känd främst av en av hans romaner, "Dagens vägar", ett arbete som i sin tur togs på bio på ett exceptionellt sätt. Det nyfikna med allt detta är att inte alla inser vad det centrala temat i denna bok är så noggrant, ibland desperat, men alltid vackert. Man skulle kunna tro att "resterna av dagen" berättar om en kärlekshistoria. En feg kärlek och barriärer, de där älskare aldrig röra på sina skinn och deras elever går förlorade någon annanstans, förutom den älskade. Kanske kan vi dra slutsatsen att boken är berättelsen om ett hus och dess invånare, mästare och tjänare, och som en ädel, Lord Darlington, sökte vänskap nazisterna före passivitet hans butler som såg sin herre förråda landet.
Vi kan säga detta och mer, för det här är utan tvekan böckernas magi. Men "Spår av dagen" talar om värdighet.
Värdet av karaktären som är berättaren och som i sin tur är historiens huvudperson, herr Stevens, butler i Darlington Hall. All romance är en ren försvarsmekanism, ett försök till ständig rättfärdigande. Vi står inför en person som känner sig värdig och hedrad för det arbete han gör, men sådant arbete är inte mer än reflektionen av serfdom
mer blodig och absolut, där det inte finns utrymme för reflektion, för tvivel, för erkännande av sina egna känslor, och ännu mindre för kärlek. Det kommer dock en tid då bilden av den "utmärkta butleren" kollapsar. Under en middag frågar en av herr Darlingtons gäster Stevens en serie frågor som visar att de lägre klassernas totala okunnighet är okomplicerad. en direkt attack på hans "I" där butler är på ena sidan för att ge plats för de sårade
mannen som aldrig haft värdighet och lever under en sele. Mannen som vägrade äkta kärlek att tjäna andra. återhämta sig och stärka vår värdighet Det är verkligen nyfiken hur utomstående betraktare och även läsare som bläddra sida för sida i böcker som "Återstoden av dagen" vet direkt hur en viss person är manipulerad eller väver en mödosam självbedrägeri att motivera varje en handling som är oförklarlig för våra ögon. Vi kan dock också utföra vissa uppgifter som mycket liknar butlerna på Darlington Hall.
"Värdighet består inte i vår hedersförmåga, men i erkännandet av att förtjäna det vi har."
-Aristotle- Det kan vara att vi ger allt för denna kärlek, för detta förhållande som är skadligt, giftigt och till och med tröttsamt.
Ibland vi älskar med blinda ögon och ett öppet hjärta, utan att inse att i detta sammanhang, skär vi lite i taget hela strukturen i självkänsla
. Det kan också vara så att vi tar upp för mycket tid i denna lågavlönat arbete där inget värde i livet och värdighet försvinner ... men vad kan man göra, tider är vad de är och kommer alltid att vara bättre ont känt att en bytes tom.
Vi håller, som vi sagt tidigare, måste detta vara en ålder av värdighet, ett där allt måste vi komma ihåg vårt värde, vår styrka, att vår rätt att få ett bättre liv, vara värdiga vad vi vill ha och behöver. Att säga det högt, sätta gränser, stänga dörrarna för att öppna andra och ställa oss inför andra är inte en handling av stolthet eller själviskhet.Låt oss inte förlora vår individualitet, inte rättfärdiga vad som är omotiverad och undvika att bli en del av denna växel släcka varje dag våra dygder och underbara personligheter.
Låt oss därför lära oss att sluta att vara föremål för olycka för att skapa det med egna händer och testamente.