Lätthet är en av de främsta maskerna av rädsla

Nu när vi hör någon säger att något ger dig lathet lägger vi våra händer på huvudet. En lat person inte värdig godkännande av det sociala systemet, eftersom det ses som lös någon som inte kan uppfylla sina förpliktelser, och vi anser även det som en underlägsen. En ömtålig, ovillig person.

Det är uppenbart att alla människor känner sig lata i större eller mindre grad, och skälen bakom det är evolutionära. Liksom alla våra känslor har latskap också en funktion: att minska våra energikostnader, så att vi alltid har reserver i händelse av behov. Hominider antar alternativet att utöva latighet under den tid då det inte är lämpligt att slänga sin egen hjärnglukos.

DelaLatiness underförstådda energibesparingar eftersom det inte alltid var för mycket näringsämnen.

Så att låta dig dominera av det vid vissa tillfällen kan vara en mycket lämplig åtgärd för vår överlevnad. Numera är denna lathet inte så användbar, men fortfarande fortsätter många av oss att utveckla det och senare känna sig skyldiga. Samfundet fördjupade i oss idén om att vara lat gör oss till sämre varelser, som förtjänar kritiken och föraktfulla utseende av resten av den sociala gruppen. Det är därför vi snart känner sig skyldiga.

När vi använder latskap för att motivera vår rädsla

Vi är ofta lata och misslyckas med att utföra vissa aktiviteter som vi själva har bestämt oss för att genomföra. Vi motiverar oss själva genom att säga till oss själva att vi kommer att göra på en annan gång när vi har mer vilja eller energi. Men vi inser äntligen att det inte kommer att hända.

De farhågor kan maskeras på olika sätt och lättja är ofta en av de mest favorit nyanser av rädsla för att göra något

och att det inte kommer ut perfekt, eller ta vad vi hade i väntan på och kan inte godkännas av vår omgivningar. På så sätt fungerar latskap som ett verktyg för att fly från verkligheten. "Om vi ​​ser att det händer med en viss frekvens, måste du ta masken dessa farhågor och vidta åtgärder, vare sig vi vill det eller inte." Dela

Det visar sig att lättja kallas lättja. Det är ju ju mer vikt vi ger till detta tillstånd av indolens, desto mer ovilliga vi känner och desto mindre viljestyrka måste vi komma ur inaktivitet. Detta kommer att ha en negativ inverkan på våra farhågor, som kommer att växa hårdare, klamrar sig fast vid begreppet rationalisering "Jag gör det i morgon" eller "när du önskar och motivation." Det är därför det är så viktigt att identifiera om vi verkligen ville ta en paus, ta de krav och självpåtagna skyldigheter och återuppta vår egen inre homeostas, eller om vi är rädda för att ta saker som vi vet är viktiga för oss. Rädsla matas växer och generaliserar: det ger mer rädsla, vilket slutar fängsla oss nästan helt. Dela

vänder sig bort från skyldigheterna Underlåtenhet att hålla lättja betyder inte att gå från den ena ytterligheten till en annan och börja fylla vårt schema onödiga skyldigheter.

Inte bara det, med så många förpliktelser kan så öka den latitud som vi kan hamna vinna när vi minst gillar det.

Det är sant, och det är helt giltigt, att inte vara så extremt och att skapa ett utrymme för vår personliga glädje, långt bortom vad vi borde eller borde inte göra. Dela

För detta är det bekvämt att lämna soffan och tv som fängslar oss till den djupaste svältet och hjälper oss inte att känna oss fulla eller uppfyllda. Det ideala skulle vara att använda denna lathet att göra fritids- och fritidsaktiviteter.Idleness är inte detsamma som latskap.

Romarna introducerade denna term för att skilja den från affärer - negation av ledighet, det vill säga det som är realiserat för att erhålla inkomst och att kunna leva. Med ledighet utövar personen den verksamhet som djupt vädjar till honom, det som bär på honom på ett mer naturligt sätt.

Om det är så att vi kan förena företag och fritid, så kommer vi att vara mycket privilegierade människor, eftersom vi kommer att vinna vinster genom att ha kul eller ha en trevlig aktivitet. Dela

Lättnad är i sin tur uppfattad som bristande affärsverksamhet eller fritid, och därmed suger fröet av slumparti, uthållig trötthet och till och med depression, eftersom det inte ger mer feedback än att skylla på. Därför är det mest lämpliga att alltid förbli i mitten, vilket, som Aristoteles uttryckte det, är där dygden är: att inte bäras av våra alstars absolutistiska skyldigheter eller att överge vårt eget själv till latskap.Den förnuftiga saken är att gå till var vi är aktiva, känna oss användbara och ha mål och också ha tid att ägna oss åt oss själva, familj, vänner och njut av livet. Att dela