Ingen har rätt att bedöma hur jag känner ... när alla någon gång har känt ledsen utan tårar eller nöjda med bomullstrasa ögon. Alla av oss har vid något tillfälle försökt att leva ett normalt liv när vårt hjärta brutit i tusen bitar ... och det är inget fel med det. Ibland uppstår emellertid meddelandet att vi känner oss något annorlunda än vad vi borde känna. Då är skulden uppenbar. Det är som om det finns situationer som är så karakteristiska för en uppsättning känslor som tycks påföra dem på något sätt. Till exempel är födslar relaterade till glädje i kollektiva medvetslöshet. Ett nytt liv, en anledning att le. Slutet på en nio månaders väntan. Men människor som har erfarenhet av förlossning vet att ögonblicken före födseln inte alltid är ett uttryck för glädje på moderns ansikte.
Detsamma gäller för begravningsritualer och dödsfall. I det västerländska kollektiva medvetslösa är en älskares död relaterad till sorg. Vi förstår då att den logiska är tårar, allvarliga ansikten och manifestationer av smärta, men det är inte så i alla kulturer. Så kanske det sätt vi känner för förlust är inte lika naturligt som vi trodde eller hur vi lärdes.
Ingen har rätt att döma hur vi känner. känslor och försvarsmekanismer
Vad säger experter som har erfarenhet av att hjälpa anhöriga till offer som hade dött av elände abrupt (trafikolycka, naturkatastrof, terroristattack, etc.) är att de ser att många människor är i chock.
Den känslomässiga inverkan var så stor att hans känslomässiga krets försvarade sig genom att förhindra känslor.
I själva verket skulle de vilja gråta och att bryta sig loss från allt de känner och håller sig själva, men kan inte bli av med det försvarsmekanism som kroppen valt att använda dem. Dela
Säkerligen har du redan stött och träffat ditt knä eller ditt lillfinger i ett hörn eller på foten av något bord. Det finns ett ögonblick mellan vilket du känner blåsan och känner smärtan. I det ögonblicket förbereder du mentalt för smärtan som kommer att komma. Då, i sådana situationer händer något liknande, fallet av förlust inträffar, men smärtan kommer inte fram. I gengäld finns det bara en tomhet, ett intet som begår skuld och rädsla samtidigt.Ett annat sätt på vilket smärta inte verkar - eller verkar dissocierat - i händelse av förlust inträffar när vi aktiverar en annan försvarsmekanism: förnekelse.
Förneka förlust eliminerar automatiskt den medvetna delen av sorg.
Det är vanligt att dessa människor gråta eftersom nedskjutna en platta eller för att de försenade fem minuter, men tårarna kommer aldrig att bero på den verkliga källan till smärta de lider. Som vi sa tidigare, med hjälp av förekomsten av förlossning, kan inte bara sorg vara frånvarande när det förväntades vara närvarande. Detta händer också med positiva känslor, till exempel glädje. Tänk på en dröm som var mycket svår att uppnå och till vilken du har ägnat mycket tid; att uppnå det, kan du känna väldigt glad, men det finns också sannolikheten för att du känner dig en slags tomhet
, inklusive sorg. Tänk önskan döljer en paradox som ligger till grund en stor del av den filosofiska pessimism av det tjugonde århundradet: när något sker eller realiseras, dör eller sönderfaller.Dela
Ett exempel är passion och korrespondens. Vi föreställer oss att ögonen lyser och visar glädje, men det är vanligt att ha en distinkt verklighet mellan glädjefull passion och stressad passion. Personen befinner sig i ett idealiseringsblick, där han känner att den andra bara kan motsvara den bästa versionen av sig själv.Detta leder i sin tur till ett spänningssätt, från vilket glädje tenderar att fly och ersätts av en osäkerhet som knappast stöds. Var ska hon vara? Vad ska du göra? Älskar hon mig mer eller mindre än en timme sedan?
Ingen har rätt att döma oss genom våra känslor
Det skulle inte vara en stor sak att få denna dissonans mellan de förväntade och innebörden, om det inte var för några människor slutar utlösa en stor skuldkänsla.
Någon som inte gråter för döden av en person som älskade mycket kan känna sig mycket skyldig, en mamma som inte visar stor glädje att vara moder kan också känna sig mycket skyldig.
Ett annat lika skadligt komplement till dessa situationer och som kan läggas till skulden i sig är att personen inte känner sig mänsklig. Hon kanske tror att hon inte kan känna den sorg som hon borde, för att hon i realiteten är en psykopat. En icke-mänsklig och obehaglig person, med allt det här omfattar. Många gånger
kommentarerna som görs runt dig hjälper inte mycket.Runt en nyfödd finns det alltid många "falska mödrar" som tycker att de har visdomens kraft att diktera hur man bryr sig om ett barn under de första månaderna av livet. Din välskötta hjälp är verkligen stödjande, men när det är dåligt förvaltat blir det en rädsla som kan smälta den äkta mamas självkänsla.Människor kan också göra kommentarer för att kritisera det faktum att vi inte känner oss dåliga. Det händer till exempel när någon lider av en älskad förlust och i striden att fortsätta med sitt liv måste man höra fraser som "Jag sa så mycket att jag älskade dig och två dagar senare är du redan i festen!"
"Jag älskade honom inte så mycket ... Jag kunde inte gå till jobbet nästa dag" . Dessa fraser är djupt orättvisa och uttalade, vid många tillfällen, på ett mycket okänsligt sätt.Folk glömmer att de inte har rätt att bedöma hur vi känner.
På ett eller annat sätt är vår emotionella värld mycket känslig för våra speciella förhållanden. Så varken vi eller resten har rätt att döma hur människor känner. Tänk på att känslor inte gör oss bättre eller sämre, och att sättet vi agerar avviker oss själva från det faktiska sättet vi känner. Precis på grund av detta är det synd som vi ofta lägger på andra eller i oss själva inte meningsfullt.