som paret som förälskar sig och sedan mistreats och förstör självkänsla, och föräldrar som förnekar sina barn kärlek, såsom terrorist som rycker oskyldiga liv eller politiska kunna starta en meningslös krig. Vi vet alla att ord är viktiga, att de skapar etiketter och uppdrag som inte alltid är helt sanna. Termen "monster", till exempel, har sitt ursprung i en fiktiv och litterär klang som inte hindra oss från att använda den i vår dag till dag för att beskriva alla handlingar, inför våra ögon, fly logiken och representera ondska. "Den som slåss monster måste vara försiktig för att inte bli ett monster heller."
- Nietzsche - Men vi kan säga att det inte finns någon vetenskaplig grund för detta koncept, finns det ingen rättslig lärobok med ett kapitel om "Hur man Intervju en ond människa eller ett monster," inte ens diagnostikhandboken för att ge ett protokoll för att identifiera dem. Men ... låt oss möta det, det är nästan omöjligt att sluta använda det här ordet för att beskriva alla dessa beteenden som direkt anfaller vårt ursprungliga begrepp av "mänskligheten".
Experterna i kriminell psykologi säger att första gången "monster" användes i polisområdet för att beskriva en person var 1790 i London. Tjänstemän letade efter en ovanlig mördare, någon pervers och otänkbar som såg panik i vissa delar av London i nästan två år: Jack the Ripper.
Monstren i verkliga livet, människor som saknar mänsklighet
Ordet "monster" har fortfarande kvar sin ursprungliga betydelse, sådana där det övernaturliga är konjugerade med det onda att skada oss, att föra oss dödsfall. Således, när vi betecknar någon med detta begrepp, så är det vi faktiskt gör att avlägsna honom från alla mänskliga egenskaper, av alla "naturliga" väsen.
Om först sa ordet är inte mer än en enkel etikett utan vetenskapligt stöd bakom, kan det sägas att de experter definierar kriminella profiler föll detta fel vid någon tidpunkt i historien. Ett exempel på detta var vad som hände på 1970-talet, i USA, med Ted Bundy.
Inom det kriminella universum är Ted den mest obevekliga seriemördaren i historien. I förhören föreslog han att han skulle ha dödat 100 kvinnor. En mängd som myndigheterna gav kredit för deras grymma karaktär, även om de bara har hittat 36 kropps kroppar. Bundy tycktes vara en lysande och beundransvärd man. Han hade en kandidatexamen i juridik och psykologi, en aspirerande politiker och en ständig samarbetspartner i samhällsaktiviteter. var eftertanke av en vinnare, någon som skulle ha en framtid för framgång. Dela
Men efter försvinnandet av dussintals studenter, konstaterades det att namnet på Ted Bundy var bakom dessa och många andra svåra att föreställa sig handlingar: brutala mord som har lämnat myndigheterna själva mållös. Myndigheternakallade honom ett "monster" inte bara på grund av de begåvade gärningarna, men på grund av komplexiteten i resultaten i de olika psykologiska testerna som administrerades till honom.
De drog slutsatsen att Bundy inte var en psykopat eller en drogmissbrukare, eller en alkoholist, hade ingen hjärnskada och hade ingen psykisk sjukdom. Ted Bundy tyckte bara om att göra ont.
Det finns en annan plats där monster lever: i vårt sinne
Vi vet att i vår värld, i vår närmaste verklighet, döljer verkliga monster i mängden, i ljudet från massorna av en känd eller okänd stad på vilken gata som helst. Men monster som kan skada oss bor inte bara i vår omgivning; i själva verket upptar ett stort utrymme av vårt eget sinne.Ibland kan
rädsla, våra känslor och tankar styra oss till den punkt där vi stänger oss själva i en mycket mörk plats där vi känner oss förlorade och kvävda och fängslade av våra egna demoner. Vissa författare har lyckats perfekt representera den här resan, där en person träffar sina egna monster för att möta dem och passa dem, för att återvända till den fria ytan av dessa kedjor. Dante gjorde detta med Virgil i "Divine Comedy", Lewis Carroll med Alice och Maurice Sendak med Max i "Where the Monsters Live". Den här senaste boken är en liten behandling av barnlitteratur. Hans historia uppmanar oss att reflektera över vår ålder, våra tidigare erfarenheter. Alla av oss på någon punkt i våra liv kan vara offer för dessa inre kopplingar
där våra egna monster drar oss till en konstig plats. "När Max bar sin vargdömma, kände han en oemotståndlig uppmaning att spela trick, och då kallade sin mor honom" Monster! " Och Max svarade: "Jag vill äta dig!" "- Där monstren lever," Maurice Sendak -
Det här lilla arbetet gör att vi kan ta en resa i händerna på ett barn. Detta äventyr påminner oss om att vi ibland måste besöka denna vilda, imaginära rike där våra konstigaste, surrealistiska varelser lever.
För långt ifrån att förankras i dem måste vi undvika dem. Ja, men inte innan ventilera våra skrik, spela utan regler, arg, skratta, gråta ...
Låt våra varumärken i landet av monster och våra kronor rost att gå upp igen, känna sig fri att ha övervinna mörkret, renas och ovan av allt, glad att vara tillbaka till vårt verkliga liv. Eftersom ja, för de monster som har berättat för oss sedan barn finns. Men vi vet attvi kan inte alltid kontrollera de verkliga monster som camouflage i våra dagliga liv.
Så vi måste vara försiktiga med att framförallt kunna skrämma dem som ibland uppträder i våra sinnen.