Gudens gåta förklaras av vårt sinne

Hur man raser upp gudstjänsten? Det har uppstått som ett förfäders behov, eller åtminstone tros, och har förblev till denna dag utan antydan att det kommer att försvinna. Om vi ​​tittar på historien kommer vi att inse att religion - om man kan tala i singular - har genomgått många variationer. Således har vi till exempel sett födelsen av monoteistiska religioner, där en enda gud är dyrkad.

Dessa gudar har också genomgått förändringar genom århundradena och har blivit utrustade med olika namn och former. Det finns gudar från vilka inga representationer kan göras, liksom andra hänförda till fantastiska former, ibland relaterade till djur.

"Fräls dig till Gud med hela ditt hjärta, för det regnar ofta dina barmhärtigheter i tider av hopplöshet."
-Miguel de Cervantes-

Religion har också blivit institutionaliserad och i sitt namn, sociala institutioner skapades för att tillhandahålla eller förbättra tjänster, såsom utbildning och hälsa. Nackdelen är att det också fanns stora krig i hans namn och många brott och orättvisor begicks på grundval av de ofta missförstådda dikterna av tro.

Förklaringar till religionens enigma

Det finns många förklaringar som har presenterats för att försöka förklara religions födelse och gåta genom århundradena. En av de mest försvarade är den som vi definierade i början - religion uppfyller funktionen att ge svar på de frågor som vi inte kan svara på annat sätt - men det här är inte den enda förklaringen som ges till religion. Här är några av dessa försök att förklara religionens födelse, överlevnad och gåta:

Religion framkom som orsak till narkotikamissbruk.

  • Människor som konsumerade hallucinogena substanser hade onormala visioner som de tolkade som budskap från det bortom. Några shamaner och trollkarlar använde droger för att komma närmare gudarna eller att kommunicera med dem när de fattade beslut. Det anses också att konsumtionen av dessa droger inte var avsiktligt ibland, så de tolkningar som introducerar gudomliga varelser är troliga. En annan förklaring anser att
  • religion uppstår för att förklara fenomen som inte hade någon logisk tolkning. Några fenomen som det inte var så lätt att hitta en övertygande förklaring, som regn och åska, tolkades med en logisk begränsning och motivationen att förklara deras orsak ledde till att människor skapade gudarna. Således var det gudarna som provocerade dessa fenomen, för vilka det inte fanns någon rationell förklaring.Uppkomsten av religion framträder också som en form av avgudadyrkan.
  • Vissa människor blev idoliserade av sina gärningar och ord. Denna dyrkan ledde till skapandet av religioner kring dessa figurer. Den sista förklaringen som sammanställs här berättar för oss att
  • religion framträder som en kognitiv anpassning. Med kognition förstås funktioner, processer och mentala tillstånd, med särskild inriktning i processer som förståelse, inferens, beslutsfattande, planering och lärande. Detta perspektiv är ett av de mest accepterade inom biologi och psykologi. Varför kom religion att stanna? Dela
"In Gods We Trust"Enligt boken av Scott Atran, "In Gods We Trust" religion försöka förändra gener predisponerade för vissa beteenden, för val grupp och mimik eller imitation. Ur detta perspektiv är

religion inte en doktrin eller en institution, inte ens en tro.

Enligt denna uppfattning uppstår religion som en följd av det mänskliga sinnets gemensamma uppgifter när man hanterar vitala bekymmer, såsom födelse, ålderdom, död, oförutsedda och kärlek. För att förstå detta perspektiv måste man förstå att religion har en kostnad och att dess doktriner ofta motsätter sig intuition.

Till exempel den mening som ges till de offer som vissa religioner föreslår. Efter en religion eller en annan representerar en bra kostnad, kan det vid vissa tillfällen kosta jämnt liv. Jämförelsen mellan de positiva och negativa egenskaper som religionen ger kan ha en negativ balans, vilket tyder på att religion inte väljs ut helt enkelt på grundval av dess fördelar. "Man finner Gud bakom varje dörr som vetenskapen kan öppna." -Albert Einstein-

Därför är det underförstått att
religion är en icke-adaptiv konsekvens av de adaptiva egenskaperna hos mänsklig kognition.

Det betyder att religion är en anpassning på kognitiv nivå, som i sig inte är adaptiv om vi analyserar de kostnader och fördelar den presenterar. Religion, som andra kulturfenomen, är resultatet av en sammanflöde av kognitiva, beteendemässiga, fysiska och ekologiska begränsningar som bevarar sinnet. Psykologiska fakulteter som skapar religionen Som redan nämnts utvecklas religion av vissa psykologiska fakulteter som tjänar till att anpassa sig till livets villkor. Några av dessa fakulteter är: prim Primära och sekundära affektiva program:

de känslor vi känner och hur vi tolkar dem har konsekvenser i samspelet mellan människor. Tro i en religion får oss att ha affektiva svar på vår grupp, som skiljer sig från de vi har med andra grupper, som är mer affektiva med gruppmedlemmarna själva. Detta sätt att uttrycka känslor var evolutionärt genom att det gynnade gruppen till vilken en hör hemma.

Social intelligens:

  • grupplivet gav upphov till olika tolkningar som tjänade till att skydda gruppen. Att välja en gud eller en annan bestäms av att tillhöra en grupp och det valet skapar i sin tur skillnader med andra grupper. Skillnaden i detta val tjänar till att reglera och legitimera de relationer som är etablerade med de grupper som har valt en annan gud, vilket gynnar själva gruppen. Kognitiva moduler:
  • är mentala system som reglerar tolkningen av handlingar och ritualer som äger rum. Dessa moduler är motiverade och förstås på grundval av religion. Ritualerna som utförs inom vår religion är begripliga och accepterade medan de som utförs i andra religioner verkar konstiga och oförståeliga för oss. Genom dessa ordningar fortsätter gruppens ritualer och handlingar. Kort sagt har
  • människor en tendens att identifiera agenten eller orsaken till en åtgärd, där de inte är närvarande. Till exempel kan tro på det övernaturliga förklaras i stor utsträckning av samma kognitiva anpassning som gjorde våra förfäder tolka ljudet av vinden genom att dra ett träd som närvaron av en sabertandtiger.

Denna tolkning var användbar genom att den gynnade överlevnad. Sålunda skulle övernaturliga medel vara en evolutionär biprodukt provocerad av rovdjuridentifieringsschemat. Från denna tolkning skulle religion vara det instrument som vårt sinne använder för att ge rimliga tolkningar till händelser som är odefinierade för oss.

I sin tur skulle sinnena reproducera dessa mekanismer eller system genom evolution för att säkerställa att de tillhör gruppen, liksom deras överlevnad.