"Det finns saker som händer oss som gör oss lida, men vad vi säger om dessa saker."Dela
Med denna enkla men exakt fras,Epictetus av Phrygia, filosof av det första århundradet, etablerade rötter samtida psykologi.Epiktetos föddes 55 i Hierapolis i Frygien och kom till Rom som en slav Epafroditus, vilket skulle ge utbildning till hans exil till Nikopolis i år 93, vilket skulle skapa en prestigefylld skola som han skulle ägna sig helt.
Trots att han var slav och fick hård bestraffning för det mesta av sitt liv var Epiteto en lycklig person. Hans filosofi var baserad på att vara mycket tydlig om vad som var och inte var kontrollerbart för att ändra vad som var mottagligt för förändring och acceptera vad som inte var. På så sätt undviker man plåga och olycka.
Epiteto accepterade att hans omständigheter inte var kontrollerbara och att inte heller kunde ändras direkt på något sätt; Hans sinne kunde dock, och i det avseendet hade han all makt. Så han bestämde sig för att saker skulle bara påverka honom om han lät dem utöva inflytande över honom. Det vill säga att faktumet att ha positiva eller negativa känslor inte skulle bero på yttre fakta, utan på deras inre, deras tankar om dessa fakta. De flesta människor, när du har en negativ och dysfunktionella känslomässiga tillstånd som depression, ångest, ilska, skuld ... tenderar att tro att detta beror påomständigheter eller situationer som hänt i ditt liv, men det är inte vad som händer i för det mesta. Det som verkligen orsakar våra emotionella tillstånd är våra sätt att tolka världen, våra attityder, våra egna övertygelser och våra tankar.
Vi kan bevisa detta när vi upptäcker att samma situation väcker olika känslor i varje person. Logiskt, om situationen var ansvarig för känslorna, bör alla reagera på samma sätt, och det är inte vad som händer. Så det måste finnas ett filter som bestämmer vår emotionella situation.
Låt oss använda ett exempel med denna idé.Föreställ dig att du står på bussen och håller fast på greppstängerna, och plötsligt stöter någon i dig med våld.Du blir arg och arg eftersom det är lite oförskämd som inte har haft någon försiktighet. Då vänder du sig till att förbanna honom och inser plötsligt att han är en blind man.I detta ögonblick blir känslorna av ilska, ilska, irritation känslor av medkänsla och medlidande av den blinde mannen som inte hade för avsikt att driva honom.
den stimulans som påstås orsakade hans vrede förblir push, men nu vet du att det är en oförskämd, inte en grov utan vederlag och omsorg, men en person som inte har för avsikt att - eller ville - till det. Med det kan vi dra slutsatsen att orsaken till irritationen inte var kupan, utan din reaktion och din dialog med dig själv, vad du sa till dig själv om den person som hade drivit dig. Som vi kan se, tänkte alltid på känslor, och den goda nyheten är att vi kan styra det!
Vi är ansvariga för detta! Vi räknas som
goda nyheter för om det vore annars skulle vi behöva finna oss att avsluta slav vara försvar fattiga dockor som agerar i enlighet med omständigheterna eller andras idéer. Om, till exempel, blir deprimerade mig eftersom andra kritisera mig, är den främsta orsaken till denna depression själveftersom jag tror alla dessa kritik och synpunkter och jag gör mitt. Om jag ändrade mina tankar om dessa kritik och gav dem den rättvisa och nödvändiga betydelsen, skulle mitt emotionella tillstånd vara väldigt annorlunda.
Kanske var det obehagligt, men jag skulle inte bli deprimerad av de idéer som andra har, för det här är deras idéer, inte min, och jag kommer att göra dem till min enda om jag bestämmer det. Om det inte var så, om mina tankar inte påverkade, skulle jag behöva känna mig deprimerad, om jag inte kunde få de andra att ändra sin åsikt om mig, vilket är nästan omöjligt och mödosamt. I verkligheten har människan den underbara förmågan att vara lycklig i nästan alla omständigheter och situationer.
Om du har medel att överleva, har du allt som ska vara bra, men det är nödvändigt att dessa idéer internaliseras på djupet, att de blir livsfilosofi. Om Epiteto var lycklig att vara slav tack vare hans sätt att titta på livet, kan vi också vara i omständigheter som inte har något att göra med slaveri. Kanske klagar du mycket? Är det möjligt att du kräver mycket från världen, från andra och från dig själv? Fyller du dig i ångest genom att försöka kontrollera det okontrollerade? Sluta öppna dörren till lidande, sluta klaga på vad som händer utanför. Lös vad du kan och kan, annars lämna det ensam.
Ändra ditt sätt att se saker och saker kommer att förändras.