Determinism är en filosofi som bygger på idén att alla fysiska händelser är förutbestämda. Att allt härrör från en oundviklig kedja av orsaker och konsekvenser. Vi kan hitta många typer av determinism: religiösa, ekonomiska, genetiska etc. Låt oss prata om mekanisk determinism i den här artikeln. Är vi fria att fatta beslut? Är vårt liv förutbestämt? Många tänkare och filosofer har ställt dessa frågor genom historien. Fri vilja - och allt som förutsätter sin existens - har varit ett intressant filosofiskt tema genom historien: vår subjektiva erfarenhet indikerar valfrihet, men när man studerar hjärnan finns det många indikationer som pekar på en stark mekanisk konditionering. Mekanisk determinism bygger på tanken att människan är som en maskin.
Således skulle hjärnan vara ett verktyg som kan ta emot en serie stimuli, bearbeta dem och producera andra stimuli. Fri vilja är bara en illusion som bildas av det faktum att processerna mellan ingången och utgången av stimuli är okända. I denna artikel, för att förstå mekanistisk determinism, kommer vi att utforska två aspekter: För det första kommer vi att tala om de principer och orsaker som leder oss att tänka på en determinism; då talar vi om paradoxen av homunculus som tillämpas på fri vilja.
Principer och skäl att tro på mekanisk bestämning Idén att förstå det mänskliga sinnet som en maskin är född genom beräkningstanken, kognitiv psykologi. Genom denna teori jämförs kognitiv psykologi hjärnan till en mikroprocessor med utgångspunkt i tanken att allt mänskligt beteende kan förklaras genom en rad algoritmer och mentala processer. Av den anledningen kom den mänskliga hjärnan att likställas med en Turing-maskin.
Även om beräkningsteori i sinnet idag är föråldrat - på grund av de nya sambandsmodellerna - har det lämnat oss en bra reflektion. Framstegen i psykologi gör att vi i allt större utsträckning kan förklara processerna och riva upp sinnets mysterier.
Händer som tidigare tillskrivits fri vilja kan nu förklaras genom en rad väldefinierade processer.
Allt detta leder oss till att fråga oss själva om mänskligt beteende inte är mer än ett svar på en kedja av orsaker och konsekvenser, eller om det verkligen finns ett "jag" inom var och en av oss som fattar besluten. Låt oss föreställa oss att vi kunde känna till alla variabler som påverkar mänskligt beteende och hur det händer. Skulle vi kunna förutse helt och säkert vad som skulle vara varje persons beteende (din, min)? Svaret på denna fråga verkar vara ett "ja", men på det sättet skulle vi förneka existensen av fri vilja, eftersom vi kunde förutbestämma framtiden. Dessutom visar neurovetenskapliga studier att våra hjärnor fattar beslut långt innan vi är medvetna om dem. Dessa resultat får oss att fråga oss orsaken till medvetenheten. Det är svårt att definiera huruvida vårt sinne är deterministisk eller inte. Psykologin antar emellertid att beteendet kan förutsägas med viss viss felmarginal, varför determinismens teori är mycket användbar för denna undersökning.
Paradoxen av homunculus i fri vilja Som en slutgiltig reflektion om determinism, skulle jag vilja föreslå paradoxen av homunculusen. Detta presenterar sig som en teoretisk inkompatibilitet mellan psykologi och existensen av fri vilja.
Vid många tillfällen kan reflekterande över en paradox hjälpa oss att uppfatta våra misstag och ta nya kognitiva anvisningar eller teoretiska perspektiv.
Homunculus paradox är baserad på följande: psykologi föreslår att alla beteenden eller mentala processer kan beskrivas och förklaras, och fri vilja säger att vi har frihet att välja vilket beslut som ska fattas. Så detta skulle leda oss att tro att det finns "något" som finns i vår hjärna, till det här kommer vi att kalla homunculus, eftersom det skulle vara som en annan människa som fattar besluten inom oss. Tja, om homunculus är den som ger oss frihet att välja, vem ger honom fri vilja?Vi kan säga att inom denna homunculus finns en annan homunculus som fattar besluten; men från den här förklaringen skulle vi falla i en oändlig paradox av homunculi
. Vi skulle jämföra det mänskliga sinnet med matrioskas dockorna.
Mekanisk determinism föreslår ett användbart paradigm för tolkning av den psykologiska verkligheten. Dessutom verkar de bevis vi stöter på, tillsammans med teoretiska oförenligheter, leda oss mot det. Vi bör dock inte blint lita på; Det är mer sannolikt att verkligheten är mycket mer komplex och inte i någon av de två ytterligheterna (determinism och fri vilja) som drar kontinuumet.